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他侵犯了老百姓的健康权

时间:2005-06-21 00:00来源:科学无神论网 作者:杨义 点击:
我把我揭露智能气功创始人庞明害人的文章贴在这里以回复卫子 ――杨义 我曾因身体不适,在1990年去石家庄庞鹤鸣(又名庞明)的华夏智能气功进修学院练气功。 我在二千多人的大会上,亲自听庞在公开场合讲:他发气时,你要“接气”,也即“受气”,并说:“受
  

    我把我揭露智能气功创始人庞明害人的文章贴在这里以回复卫子
                                              ――杨义

    我曾因身体不适,在1990年去石家庄庞鹤鸣(又名庞明)的华夏智能气功进修学院练气功。
    我在二千多人的大会上,亲自听庞在公开场合讲:他发气时,你要“接气”,也即“受气”,并说:“受气(受欺侮)的是好人”,让人们要“接受”他发的“气”而“受气”,如果不接气而不受气,就起不到治疗效果。比如:如果他说“您好”,您要不接受其带有发了气的问候的话,即不回答:“好”,则是不承认自己是健康者,有病者而因之起不到治疗效果。
    简单地说是:根据其发气之说(实质是:“认为好就好”,实际是主观臆断),不说“好”是不承认自己是健康者,有病者而因之起不到治疗效果,反而因之而更有压力,病情也会加重;而如果在他说您“好”时,接受了其所带有发了气的“好”而“受气”,那么根据其理论,就是承认了自己是好人,同时,是受欺侮的,承认了自己是好人,是受欺侮的,并在心理上这么认定,不利人之心理健康,这对去其处练功而希望心身健康的人来说,都是损失。
    对庞的发气之说详细分析是:庞告诉人们“受气的是好人”,用这日常生活中受了欺负的是“好人”(因人们常说得一句话“受气的是好人”是指此)之说,让患者接受他发的气,承认了自己是好人,也就承认了自己是受欺负的了,如果不接受他发的气,不接爱“受气的是好人”这个演泽,也就不承认自己是好人,如此,不但没起到治病的效果,又落得个在心理上认定自己是个不好的人。在这里,庞用“发气之说”还给人们的心理带来了精神上的压力。如果信其说,则在日后如遇到强暴也因认为“受气的是好人”而不反抗而甘心受强暴之欺负,这不利于正气的弘扬。正如一位科技工作者所写:“一个浓重的毒化人们观念的不健康的文化氛围,不断地误导着可怜的气功爱好者们走向邪教的渊。”(《家庭中医药》) 如果有外敌入侵,人们都受这种观念毒化,谁还来反对侵略?
    尤其是:他在公开场合还举一例:有一位未得癌症的人拿错了化验单而认为自己得了癌症,另一位得了癌症的人拿得是没有得癌症的化验单,结果癌症患者好了,另一位得了癌症。他用此例让人们信其说,那么根据其发气理论,则其对人的心身伤害不言而喻。
    庞还公开说:对变质的食物(他举了“花生”一例)发气后,可食之。我继父就是因吃变质食物认为“吃了没事而险些丧命的(当时我继父都脱水了,医生说:再晚来几分钟,人就没命了)。庞发气之说的最后心理认定就是认为吃变质的食物没事就没事。然而,〈家庭中医药〉中的科技工作者,已经通过实践验证:根本没外气。
    《家庭中医药》2003第十期总第89期第一线40页有一篇题为《伪气功产生和泛滥的原因》的文章中有这样的揭露:
    “伪气功是打着气功的旗号,用没有严格实验依据的虚幻臆断或思辨演绎内容为理论,实践上经不起重复验征的一类行为”
    “我们知道,伪气功的核心是“外气……我们通过实验证实,所谓的发放‘外气’治疗不过是以发气作为暗示内容的一种心理暗示疗法而已……采取阻断暗示的措施,让患者不知道外气师给他发气,则患者没有任何感觉和效应出现的令外气师无法推翻的铁样事实,无可辩驳地证明了外气师发不出具有超自然力作用的‘外气’”。
    “伪气功已成社会问题,它的形成和泛滥与社会多方面因素有关。例如:长期以来,众多媒体及其层出不穷推出的‘超人’、‘大师’们所鼓吹的封建迷信和伪科学内容,早已形成一个浓重的毒化人们观念的不健康的文化氛围,不断地误导着可怜的气功爱好者们走向邪教的深渊。”

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    另:中医理论中的辨证施治,是根椐阴阳 之理来诊治的:阴阳失调了,即偏阴或偏阳了,医生就会用药使患者阴阳平衡,阴阳调和之后,身体就无恙了。
    而他的功法理论之“开阖”说法也是以偏概全的(依《黄帝内经》)错误理论,练之,偏阴或偏阳,阴阳大分,精气乃绝),与古代医学经典《黄帝内经》中关于人的经脉开阖之说是相反的。自古以来,医生就根据人体经脉的开阖之理,或针灸、或配药的,以使所施,而合乎经脉,以益于人。人是生成于宇宙之中的,必是宇宙的全息缩影,人体经脉之开阖,也必与宇宙相应和而密不可分,必与宇宙之开阖相一致。
    因庞把宇宙中的自然现象,皆归为开阖(开为阳,阖为阴),一开一合,如同门的一开一关。而人体经脉中的开与阖,是属于从属部分的。且〈黄帝内经〉中有“是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖”,在这里,在三阳里,开与阖都属于阳;〈黄帝内经〉中还有:“是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖”,在这里,在三阴里,开与阖都属于阴。这与庞把把宇宙中的自然现象,皆归为开阖(开为阳,阖为阴)是不同的。所以,我们由此可知:庞是以偏概全的和颠倒是非的。如此,则其以此之理论所编之功法,必与人体经脉之开阖相反,练之,则气血为动作所导引而被强行牵离人体开阖之经脉,必不合身体所成之规而逆之,也必使身体不平衡而偏枯而至阴阳不和以致大分。因《黄帝内经》中有“阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,则五藏气争,九窍不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳聪目明,气立如故”;“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝”(《黄帝内经。素问。生气通天论篇第三》),意思是:阴阳调和,精神愉快,身体健康;反之,阴阳不和而离决,精气乃绝。故:练庞的功法,不合乎人之生成规律,练之,有害无益。
并且:他的功法中有一个动作是“寒肩缩项”:肩耸项缩。
    在日常生活中,我们都知道有这样的现象:身体不放松,精神亦紧张;精神紧张,身体也不放松。而庞的这一动作,导人处在提肩、耸肩身体不放松之状态,这既对精神不能形成良性刺激,也使身体处在不放松不自然之状态,不利气血之流畅而有损健康。
    我们还知道:写书法也要求写字时,沉肩不要提肩,目的也是使人处在身心放松状态以益身;练过太极拳的人也知道:练太极拳的过程中,一定要沉肩而放松,这也是使气血通畅以利身。
    故:庞的功法不利身心之平衡,不合乎健康规律。练之,有害无益。
同时,他还告诉练其功的人:在日常生活中处在提肛、提会阴的状态。然而一个人经常处于这种不放松、不自然之状态下,是不利于气血之流畅、不利于身体之健康的!
    庞是一位医生、教授,从七十年代,他就开始发展他的气功,传其发气之说,他在全国各地有过许多站点(现在还有网址;有华夏智能气功论坛;曾办有刊物《东方气功》;其网上介绍说:现在在国家体育局任职),他在国际上还很有名气,这更不利世界各国希望健康者之心身,他的名气越大,所造成的国际影响越坏。庞不是救死扶伤的人道主义者,也不是人类灵魂的工程师,他玷污了救死扶伤的人道主义者,玷污了人类灵魂的工程师。
    庞欺骗了去其处练功而希望心身健康的人,他用他的歪理邪说,赚了百姓的血汗钱。
    记得是在2000年,我曾把我之所写智能气功创始人庞鹤鸣根据“开(阖)”之说、发气理论、所编动作之理论错误和其危害人民健康的文章寄给卫生部,希望他们能取缔庞的气功,对庞之气功书进行销毁,以防今人、后人不知者而练而不利心身。并对庞之所编内容之危害进行公开,以使不知真相之良者不再练。但卫生部没有给予答复。
    前些时候,我把揭露庞的文章寄给国家体育局,至今也没有答复。!!!!!!
    即使这样,我(们)仍能通过看<黄帝内经>,通过分析和比较、根据事实、通过逻辑推理,得出庞的发气理论和开阖之说是不利心身的,其功法也是有违健康规律的结论。
    国家体委所编之广播体操,不曾听说有练之而出偏的,而自气功出现后,有很多人出偏,为人民的健康着想,应该取缔气功,并为防止以后再有出偏现象,应使所有气功书在书店、书滩等处不有和不流传。
    为民为国,
    我们宜依法惩处害人的庞鹤鸣!!!!!!!!!
    为国为民,
    我们宜除恶扬善!!!!!!!!!
    (附注:庞所编功法之理论是错误的之证据:
    庞把自然现象皆归为“开(阖)合之说”,用有阳无阴或阴中之阴所编之动作,是偏阳或偏阴的,其“开(阖)合之说”是以局部为整体,而且不阴阳兼备,不阴阳调和。在<黄帝内经>中,偏阳或偏阴是有疾病的现象。
    证明庞之此错之依据:
    <黄帝内经>中有:帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。
    歧伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地名曰少阴,少阴之上名曰太阳。太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳,中身而上,名曰广明。广明之下,名曰太阴。太阴之前,名曰阳明。阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。厥阴之表,名曰少阳。少阳根起于窍阴。名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢,三经者不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。
    帝曰:愿闻三阴。
    歧伯曰:外者为阳,内者为阴。然则中为阴,其冲在下,名曰太阴,太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。太阴之后名曰少阴,少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。少阴之前名曰厥阴,厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢,三经者不得相失了,搏而勿沉,名曰一阴。
    “太阳为开,阳明为阖”。此处之开阖(合)都是阴中之阳。 “太阴根起于隐白,名曰阴中之阴”、“厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。”此处之开(阖)合是阴中之阴和阴中之绝阴。
    在“三阴之离合”的“阴中之阴和阴中之绝阴”中,此处之“开阖(合)”没有阳;在“三阳之离合”中“太阳、阳明、少阳”是三阳,以“太阳为开,阳明为阖”为例,二者都是阴中之阳,此“开阖(合)”中没有阴。<黄帝内经>流传了好多年,即使有错别字,但该书对开阖(合)所在之范围说得很明白。
    <黄帝内经>中有:“天为阳,地为阴;日为阳,月为阴”;“色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也”;“凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓之圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳密,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝”;“歧伯曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
    由此可知,“法于阴阳”,才是形神俱备的,才是利人心身而使人健康长寿的。而庞以偏阳或偏阴所编之动作是“阴阳离决”的,是使人“精气乃绝”的。

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