物种起源
日期:2005-05-07 00:00:00
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自私的基因
日期:2005-04-21 00:00:00
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一个佛教徒眼里的基督教和伊斯兰教
日期:2005-04-04 00:00:00
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本文主要希望与对比较文化有兴趣以及对基督教和佛教都感兴趣的朋友商榷,并探讨关于“上帝是否存在”、“是否有天堂、地狱”、“如何修基督上天堂”等问题。 首先明确回答:以世间法角度而言,基督教信仰的耶酥基督上帝是真实存在的。是一位能全知我们地球世...
一个基督教徒眼里的佛教
日期:2005-04-04 00:00:00
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一、基督教有上帝;佛教拜多神,或无神。 ??一切宗教皆有信仰,就是最低级的宗教有时也十分虔诚;但重要的问题不是你有信仰,乃是你所信仰的是谁?因为你所敬拜的神不同,你的生命人格、思想、生活、受用也随之而异。青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择...
神、有神论、无神论和科学无神论
日期:2005-04-01 00:00:00
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一、什么是神,什么是有神论和无神论 神是指超自然的力量。 精神性的存在和物质性的存在,都可以是神的存在形式。 能够预知未来的乌龟、变为人妻的狐狸或拥有呼风唤雨、肉眼透视、用意念改变世界的能力的人,都是神。 基督教的上帝或佛教的菩萨就是超自然力...
宗教裁判所并没有人们想像的那么恶劣
日期:2005-03-31 00:00:00
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我认真读了《宗教裁判所的真面目》,觉得它提出的观点值得研究。 无神论者对宗教的情感,不宜移植为对历史的情感。 这个报告简述很能说明一些情况。历史是人写的,具有阶级性和民族自珍(不是自尊)的特点,历史“以我为中心”所带来的偏颇是值得重视的现象...
宗教裁判所(一)宗教裁判所的建立
日期:2005-03-31 00:00:00
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[新观察版权声明] 《宗教裁判所》文由芦苇首次在[新观察]公开发表, 版权属于作者,传统媒体及赢利性网站需刊用请与作者或本站联系,非赢利性 网站转帖时请注入本声明. 也许大家都知道,近代的宽容是对中世纪黑暗的反动,而中世 纪的黑暗经常落实到宗教裁判...
宗教裁判所(二)宗教裁判所的构成
日期:2005-03-31 00:00:00
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[新观察版权声明] 《宗教裁判所》文由芦苇首次在[新观察]公开发表,版 权属于作者,传统媒体及赢利性网站需刊用请与作者或本站联系,非赢利性网站 转帖时请注入本声明. 任何机构和设施皆是一些人和一些物以某种方式的组合。 也许和我们的想象不太一样,神圣...
宗教裁判所(三)宗教裁判所的运作
日期:2005-03-31 00:00:00
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至于神圣法庭的运作方式,我们没有必要也不可能面面俱到。正如我们在 神圣法庭的人员设置中便能体会到的那样,神圣法庭对罗马法开创的西方法学 传统有所继承甚至有所发展,它的许多操作同当时世俗法庭的常规是衔接的, 我们完全可以在西方法律史的读物中了解...
宗教裁判所(四)宗教裁判所的火刑
日期:2005-03-31 00:00:00
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[新观察版权声明] 《宗教裁判所》文由芦苇首次在[新观察]公开发表,版权属 于作者,传统媒体及赢利性网站需刊用请与作者或本站联系,非赢利性网站转帖时 请注入本声明. 宗教裁判所的火刑是中世纪一个公众仪式,盛况空前;作为惩罚的公开展 示,它是一种"轰...
卓新平在该文结尾处注解说:“本文中有对作者近几年论文、讲演和著作中相关观点的综...
本文结合当前宗教的客观性、重要性、排他性等特性,并援引联合国的有关材料和国外一些...
正月十五闹元宵,月光如水灯如潮。我们祖祖辈辈住在漳河岸边上的人们,每年元宵节,为...
这是我在2005年中秋节后拍摄的民间葬礼图片。 专门的民间艺人来哭丧,但哭是假,讨钱...
(本世纪四十年代,俄国侨民,内科医生伊曼纽尔?维里柯夫斯基发明了一种理论,用地球...
讨论神是否存在的问题,先讨论人是不是神造的问题尤其重要。如果人是神造的,人就没有...